论泸县太伏中学生死亡事件和设立雄安新区

      孟德斯鸠说：对一个人的不公，就是对所有人的威胁。
      法国启蒙思想家孟德斯鸠在《论法的精神》（1748年）里说：“对一个的不公，就是对所有人的威胁。”因为对一个人的不公，所显示出来的是“制度的逻辑”。这种逻辑，可以用来对待所有人，*保证自己幸免。所以，作为个人，吾日三省吾身，自省以达自律，而后行胸臆，不逾矩。而达成公民社会的形成，对个体生命、权利的尊重与保护，以及对公权的制约。人民是每个人的集合，必须以每一个人为基准，不能包容每个人的人民是一种虚置的概念，是忽悠人的胡说。所以摧毁个人就是摧毁人民的第一步。

     马丁路德金说：“我们社会较大的问题，不是对善的忽视，而是对恶的纵容。”假如我们漠视那些发生在别人身上的不公，选择高高挂起。就会一天天变得自私怯懦，还自称所谓圆滑，像一个被河流冲刷过后鹅卵石。再也不为他人的权利而抗争，较终也不得不把自己的权利拱手予人，任由宰割。所以，“对一个人的不公，就是对所有人的威胁。”只适合公民意识社会。而所谓公民社会，就是每一个个体，都开始拥有权利、责任与参与的意识，来共同面对当今世界的问题，而不再是只顾自己。然而，当下我们面对的现实是：社会太虚弱，公权力太强大。公民社会的形成还需要付出更艰辛的行动力。
比如，这个小长假，两件事刷屏：泸县太伏中学生死亡事件和设立雄安新区。中学生死亡事件发酵多天，除了一个辟谣公告，我们几乎没看到多少官方和传统媒体的声音。这很可怕，因为沉默是恐慌、揣测的源头。如果把公民社会比喻成一艘大船的话，怎样避免翻船还要稳速前进呢？就是每个船员对船的情况做到有知情权、参与权、表达权、监督权。而媒体就更重要了。可以说媒体肩负着社会重担，它相当于船上的了望员。不仅仅要告诉人们前方睛空万里，更应该提醒人们前方可能存在的暗礁和冰山。

     缺乏公民意识的社会，就是丛林社会，丛林社会里的动物，只要权力不欺负到自己的头上就无所谓，又或者就算欺负到自己，也不敢吭声，只能用心灵佛教鸡汤麻痹自己的心灵。当社会越来越冷，潜藏在这背后的魔鬼便越得意-------我们不想冷漠，但又不愿意受到伤害，较终还是给自己裹上盔甲，内心越来越累的活着。法国思想家伏尔泰说，“雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。”在雪崩之下，没有一片雪花是无辜的。当初选择了安逸，就要为自己的选择负责。因果是循环的。每个人都是无辜者，同时每个人都是有罪的。当罪恶没有及时的制止，当正义没有得到伸张，你我每一个人都有罪愆。我们都在一条大船上，我们是有契约的。当契约不能保护每一个人，有谁还渴望去遵守？这样的大船不知道还能航行多久。
 
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